Kebebasan Hanya Represi, Kata Sartre

Posted on

Pada dasarnya semua manusia mencari kebebasan. Dengan berbagai ideologi, gagasan, dan sebagainya, ia datang dengan ide kebebasan. Tapi untuk Jean-Paul Sartre, kebebasan adalah sesuatu yang baik tidak berarti.

 

Menurut Sartre, seperti dikutip dari tulisan Adhyra Irianto, Sutradara Teater Senyawa yang dimuat PojokSeni, manusia dilahirkan dengan banyak kebebasan. Tapi juga kebebasan juga membutuhkan batas. Orang ini, tidak peduli apa, terlepas dari asal mereka dan agama atau tidak beragama itu, tapi masih kebebasan bebas dan bertanggung jawab.

 

Prinsip yang pertama, menurut Sartre adalah emosi manusia ditunjukkan, “manusia adalah tidak lebih dari apa yang dia lakukan untuk dirinya sendiri.” Apa yang terjadi pada Anda sekarang, semuanya adalah hasil dari apa yang Anda memutuskan, lakukan dan pilih di masa lalu. Yang lain lebih suka sesuatu yang lebih bebas, lebih tanggung jawab untuk kebebasan tersebut.

 

Proses manusia meng’ada’ adalah karena apa yang telah dilakukan. Proses meng’ada’nya manusia bukan karena apa yang dilakukannya untuk eksistensi. Tapi lebih dari itu, manusia harus memiliki nilai, esensi.

 

Anda memiliki satu atau lebih anak karena keputusan mereka untuk menikah dengan lawan jenis. sedangkan lawannya untuk keputusannya untuk mengusulkan. Terapkan juga menjadi sukses karena tindakan ini sedang mencoba untuk fokus, atau menerima perawatan (atau hati untuk) seseorang. Kadang-kadang Anda mungkin menyesali apa yang telah diambil di masa lalu, tapi sayangnya cuaca tidak terbaca. Jadi, apa yang terjadi, dan waktu adalah tanggung jawab yang harus bertahan dan hidup dengan keberanian.

 

Dalam kasus lain, hal itu juga berlaku untuk proses saling tergantung setiap hal. Apa yang Anda lakukan akan bergantung dengan apa yang telah Anda lakukan lebih dulu. Hal ini dikenal sebagai efek kupu-kupu. Hal ini terjadi pada Anda, sebagai dampak dari semua keputusan kecil yang Anda buat sebelumnya.

 

Sebuah rencana bisnis, Anda ingin sukses, ingin kaya dan sebagainya, maka orang akan meng’ada sejauh mana memenuhi keinginan manusia atau rencana atau cita-cita mereka sendiri. Tingkat kebebasan berekspresi, dan orang-orang akhirnya akan melakukan sesuatu yang disebut tanggung jawab untuk “kebebasan”.

 

Ekstensialisme tentu jauh lebih dalam dan lebih. Itu hanya sedikit, atau hanya beberapa halaman dari semua pemikiran Sartre, ekstensialis filsuf belum lagi pikiran lain, seperti Kierkegaard, Heidegger (tentu saja) Nietzsche, dan banyak nama lainnya. Ada dua buku yang menarik tertulis jika Anda ingin menjelajahi ekstensialisme, yang pertama berjudul “Being dan Nothingness (1943)” dan Eksistensialisme dan emosi manusia yang kedua (1946). ”

 

Cinta dan Harapan Juga Sebuah Hukuman

 

Masih dari tulisan yang sama dari PojokSeni, bahwa ketika kamu mencintai seseorang, maka kamu telah bersiap untuk berhadapan dengan kebebasan dan kemerdekaan seseorang itu.

Maka dengan demikian, ada tiga kemungkinan yang akan terjadi:

  1. Membiarkan kebebasan dan kemerdekaan dari kedua belah pihak sama-sama tercerabut dari akar-akarnya.
  2. Membiarkan kebebasan dan kemerdekaan kedua belah pihak saling tumpang tindih. Atau,
  3. Ada salah satu yang menjadi “penjajah”, mempertahankan kemerdekaannya, namun tak memberikan ruang bebas untuk pasangan. Sialnya, yang ketiga adalah yang paling banyak terjadi.

 

Manusia, dengan sikap individualnya, memosisikan diri sebagai subyek. Dan orang lain, siapapun itu, menjadi obyek. Keduanya bertemu dan saling mencintai (atau bisa kita sebut, saling menguasai). Lalu, cinta berubah menjadi penjara, saling memenjarakan.

 

Jutaan mimpi indah bercerita tentang cinta dan harapan. Ketika ia ingin memiliki cinta dan harapan, maka seseorang akan melakukan untuk dunia dan pasangan. Kemudian, kejadian yang terjadi sepanjang haya adalah hal yang sama dan cinta yang benar-benar mengambil “kebebasan” pasangan Anda. Seseorang yang menikah, ia akhirnya menyadari bahwa ia telah terjebak dalam labirin aneh, “partner” baru dan tidak dikenal atau “dunia lain”.

 

Jadi kalimat “I love you” untuk mengubah maknanya “I’m out“. Satu akan menjadi subjek, dan yang lainnya menjadi objek. Dalam salah satu kemungkinan terburuk, keduanya objek. Ketika ia memasuki keadaan ” objektifikasi” maka itu berarti hilangnya keberadaan atau eksistensinya sebagai manusia.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *